بمعنى أن الاخلاص بذرة كما أن الشرك بذرة في قلب الانسان ، فإذا سقيت هذه البذرة تتحول إلى شيء عظيم ، فبذرة الاخلاص تكون دوحة وارفة تظلل جميع الأعمال ، وبذرة الشرك ستكون مزرعة أشواك تؤثر بالسلب على مسيرة صاحبها . إن كل قلب ينطوي على شيء من الاخلاص بنسب متفاوتة ، ويمكن تنميته بطرق شتى ، ومنها : أولًا : اليقين ، حيث يتم الحصول عليه بالتقوى والجهاد في سبيل الله والصبر ومجموعة أخرى من التعاليم الإلهية . وعندما نهّم بتأدية عمل من الأعمال ، لابد أن نؤديه وفق ما أراد الله سبحانه وتعالى ، وذلك عبر التفقه في الدين ، أصوله وفروعه . وقد قال الإمام الصادق عليه السلام : ( ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام ) « 1 » . فهذه الساعات الطويلة التي يقضيها الناس وبالأخص الشباب منهم في اللعب واللهو وتوافه الحديث ، لابد أن تتحول إلى ساعات مفيدة لشؤون الدنيا والآخرة ، والتعرف على مسائل الحلال والحرام والمستحبات والمكروهات ، وبمعرفة الآداب والسنن . . والأمرالثاني : في إطار تنمية الإخلاص هو : تطهير النفس من الجواذب المادية . فالنفس البشرية عبارة عن وعاء تتصارع فيه قوى الهوى وقوى العقل ، وكلما قويت واحدة ضعفت في مقابلها الأخرى . ومن أبرز الجواذب المادية عوامل الضغط الاجتماعي السلبية على عقيدة وسلوك الانسان ، باعتبار أن هذه العوامل تشكل حوافز أو كوابح في الوقت ذاته على الحركة الفردية .

--> ( 1 ) - المحاسن ، الشيخ البرقي ، ج 1 ، ص 229 .